La position actuelle de Tiken Jah Fakoly face à l’Alliance des États du Sahel (AES) suscite de vives interrogations au sein de l’opinion publique. Alors qu’il adopte aujourd’hui une posture critique envers cette dynamique, une publication de sa propre page Facebook officielle en date du 19 mai 2022 vient le rattraper et mettre en lumière une contradiction saisissante.
Par la rédaction – Burkina Yawana
Du « rêve d’un rastaman » à la critique distanciée
Le 19 mai 2022, le célèbre artiste ivoirien publiait un message vibrant sur les réseaux sociaux, appelant de ses vœux une union stratégique entre les peuples de la région : « Imaginez le Mali et le Burkina Faso de Sankara, ensemble comme un seul pays, dans la lutte contre le terrorisme, ainsi que dans la résistance face à l’impérialisme. Ce pourrait être le début des États-Unis d’Afrique. Le rêve d’un rastaman ! », avait-il écrit.
À travers ces mots, l’artiste saluait l’idéal d’une souveraineté retrouvée et d’un front commun face aux défis sécuritaires et géopolitiques de l’époque. Plus encore, ses actes semblaient accompagner cette vision. Tiken Jah Fakoly a notamment effectué le déplacement à Ouagadougou pour rencontrer le Capitaine Ibrahim Traoré, affichant ainsi une proximité et un soutien apparent à la dynamique souverainiste burkinabè. Dans la même veine, l’artiste projetait de se produire en concert au Niger, confirmant son intérêt pour cet espace sahélien en pleine mutation.
Aujourd’hui, l’Alliance des États du Sahel (AES) – qui réunit le Burkina Faso, le Mali et le Niger au sein d’une confédération intégrant une défense mutuelle, une diplomatie commune et des projets de développement intégrés – incarne précisément cette union souveraine contre le terrorisme et l’impérialisme. Pourtant, la position de Tiken Jah Fakoly a évolué vers de la réserve et de la contestation face aux choix politiques de ces États.
Une contradiction pointée par les internautes
Pour de nombreux citoyens et internautes, ce revirement met en évidence un décalage difficile à concilier. D’un côté, un plaidoyer enflammé en 2022 pour l’union panafricaine et des déplacements symboliques auprès des autorités de la région ; de l’autre, une distance critique vis-à-vis de la confédération de l’AES qui matérialise aujourd’hui cette souveraineté sur le terrain.
Cette opposition entre les écrits passés, les gestes d’hier et le discours présent nourrit l’incompréhension d’une partie du public sahélien, qui peine à suivre l’évolution de la ligne politique de l’artiste.
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